Воланд и его компания

Булгаков М. Свита Воланда в романе М. Булгакова Мастер и Маргарита Воланд пришел на землю не один. Его сопровождали существа, которые в романе по большому счету играют роль шутов, устраивают всевозможные шоу, отвратительные и ненавистные негодующему московскому населению они просто-напросто выворачивали наизнанку людские пороки и слабости.

Воланд пришел на землю не один. Его сопровождали существа, которые в романе по большому счету играют роль шутов, устраивают всевозможные. Пользователь МиХа задал вопрос в категории Литература и получил на него 7 ответов.

Персонажи романа называют Воланда Дьяволом или Сатаной. Воланд не может простить Фриду, а Иешуа не может взять к себе Мастера. Прощение Пилата Воланд также не совершает сам, а передоверяет Мастеру. Критик В. Довлатов говорил, что Воланд олицетворяет не зло, но справедливость [8]. Воланд выполняет свои обещания, причём исполняет даже два желания Маргариты вместо обещанного одного.

Пользователь МиХа задал вопрос в категории Литература и получил на него 7 ответов. ОН дает власть Воланду и его компании вершить суд над людьми, над их пороками. Но вершится этот суд в соответствии с Законами.

Воланд и компания

Связующим звеном между этими двумя мирами является сам дьявол, лично присутствовавший на казни Иешуа Га-Ноцри , а теперь в человеческом обличии разгуливающий по улицам Москвы в1930-е годы. Имя его Воланд и он является прототипом гётевского Мефистофеля. На вид это мужчина лет сорока с лишним, имеющий внешние дефекты. Например, один глаз у него черного цвет, а другой — зеленый, рот кривоват, одна бровь выше другой, зубы в разных коронках и т. Одет он прилично в дорогой серый костюм, говорит как иностранец и представляется профессором черной магии. Несмотря на то, что этот персонаж является отрицательным, он вызывает к себе симпатию. Ведь его цель — это выявление злого начала в человеке.

Сочинение на тему: Воланд и его свита в романе Булгакова «Мастер и Маргарита»

Кто они вообще такие, Воланд и Иешуа? Причины этому — как сама тематика романа, необычная для советской эпохи, так и его судьба: писатель умер на финальной стадии работы над романом, рукопись увидела свет только через 27 лет, и спросить об авторском замысле тогда было уже некого.

Многие моменты в романе продолжают будоражить умы и вызывать недоумение критиков и читателей. В действительности загадок и тайн в романе Булгакова меньше, чем принято считать. Куда, собственно, делись герои? Выходит, их встреча на балу и последующее возвращение в квартиру мастера были, так сказать, астральными?

И мертвые тела остались по месту жительства? Отчего же в эпилоге говорится о бесследном исчезновении? И здесь не получится свалить вину на бестолковость рассказчика, комичного в своем упертом убеждении, что все происшествия в Москве имеют рациональное объяснение и что Степа Лиходеев на самом деле не попадал в Ялту, а был под гипнозом. Как-никак, смерть и погребение тела — непреложный факт; настолько непреложный, что его невозможно обойти, даже когда требуется воскресить героя из мертвых: начиная от Евангелия, где описано, в каком виде нашли гробницу Христа жены-мироносицы, и кончая Чернышевским, у которого отсутствие трупа Лопухова указывает на то, что он жив.

Поэтому комментаторы например, Г. Лесскис списывают противоречие на незавершенность романа: мол, Булгаков просто не успел устранить нестыковки. Между тем некоторое знакомство с западноевропейским фольклором о полетах на шабаш дает ответ на этот вопрос.

Если свита Воланда попросту изготовила подобные временные, фейковые двойники Маргариты и мастера для отвода глаз, то все становится на свои места. Соответственно, речь заходит о похищении или пропаже. Откуда Булгаков мог почерпнуть эту информацию? Инститориса 1487 , который, как это ни удивительно, в 1932 г. Поскольку вопрос побега от мужа в случае Маргариты более чем актуален, несложно предположить, что Булгаков обратил внимание на эти сведения, и для его писательского воображения их оказалось вполне достаточно.

Он не успел ясно прописать этот сюжет, однако видеть здесь серьезную недоделку или нестыковку нет никаких оснований. Так что же, получается, героев забрали в иной мир во плоти?

А почему бы и нет? Народное представление о том, что на тот свет можно попасть живым, чрезвычайно распространено, а на Руси в XIV в. Доказывая материальность рая, новгородский епископ Василий Калика ссылался на байку о моряках, которые случайно нашли вход в рай, и двое вроде бы туда убежали третий беглец скончался, как только его вытащили обратно.

Булгакову подобные сюжеты были, безусловно, известны. Это место в романе вызывает не только недоумение, но зачастую и возмущение ортодоксальных верующих: как же так, Иешуа чего-то просит у Воланда, а не приказывает ему? Не хочет ли Булгаков сказать, что в его мире Христос подчинен сатане? Никогда и ничего, и в особенности у тех, кто сильнее вас.

Сами предложат и сами все дадут! Просьбы ведь бывают не только от холопа к господину именно этот вид просьб запрещен в мире Булгакова. Просьба возможна не только с позиции подчинения, но и с позиции любви. Приказы — дело Понтия Пилата. А власть Иешуа — она же не от мира сего. Читатели, которые удивляются, почему он не приказывает, а просит, явно хотели бы видеть Иешуа в роли полицейского с дубинкой что, увы, говорит больше о них самих, чем о романе Булгакова.

А кто они вообще такие, Воланд и Иешуа? Как — кто? Разумеется, сатана и Христос, зло и добро… стоп, вот только Христос какой-то странный, и отношения у него с Воландом странные. Да часом, уж не Антихрист ли это?

Именно так толкуют фигуру Иешуа некоторые воцерковленные читатели. Менее догматичные склонны считать, что Булгаков не верил в силу добра или что в его романе добро и зло равноправны.

Левий говорит штампами. Если приглядеться к отношениям Воланда и Иешуа, никакого антагонизма между ними не наблюдается. Иешуа странен по сравнению с каноническим Христом, слов нет, а Воланд разве не странен? Каноническому дьяволу полагается соблазнять праведников и охотиться за душами. Ничего подобного Воланд не делает. Разве что его свита комически наказывает некоторых грешников, но делает это здесь, на земле.

Что, если Воланд вовсе не дух зла? Эта догадка отчасти верна, но не совсем. Составитель Булгаковской энциклопедии Б. Соколов полагает, что Воланд, напротив, считает всех людей злыми. Любят деньги, но ведь это всегда было...

Человечество любит деньги, из чего бы те ни были сделаны, из кожи ли, из бумаги ли, из бронзы или из золота. Ну, легкомысленны... Так что Воланд не противоречит Иешуа: люди в целом не злы. Но если злых людей нет, то нет и зла как субстанции. Значит, Воланд олицетворяет не зло? Итак, Воланд и Иешуа в мире Булгакова не антагонисты — просто их полномочия разграничены.

Что же в таком случае является ведомством Воланда? Ответ достаточно очевиден: справедливость. Вопрос, как соотносятся в Божьем мире милосердие и справедливость, волновал еще Фому Аквинского, полагавшего, что милосердие лишь высший уровень справедливости. Однако в христианской традиции у справедливости и милосердия есть и другие имена: Закон и Благодать.

Вот какими тенями повелевает Воланд. И в самом деле, если, как полагают иные критики, наказание бюрократов и доносчиков в романе — это всего лишь расправа над мелким злом с помощью крупного, то такая моральная идея выглядит и впрямь пошловатой.

Однако Воланд не зло. Он — Закон, который ставит на место самозванцев, вообразивших, будто закон устанавливают они. Булгаков пишет историю не о Зле и Добре, а о Законе и Благодати. Выворачивая наизнанку христианский канон, он парадоксальным образом возвращается к его истокам.

Свита Воланда в романе М . А . Булгакова Мастер и Маргарита

Определить роль и значение образа Воланда и его свиты в романе М. Развивать умения анализа эпического произведения. Ход урока 1. Роман "Мастер и Маргарита" М.

Образ Воланда и его свиты в романе М.А. Булгакова "Мастер и Маргарита"

Они являются, по сути, главной силой, на действиях которой основан сюжет московской истории в произведении. Как на страницах романа появляется Воланд? На Патриарших прудах он предстает перед Берлиозом и Иваном Бездомным, представителями советской литературы. Они, сидя на скамейке, судят Христа и отвергают не столько его божественность, сколь само его существование. Воланд же пытается убедить этих героев в существовании Бога и Дьявола. Некоторые исследователи утверждают, что в этом герое есть черты Сталина и даже Ленина. Совершенно ясно, что романный Воланд — это дьявол. Но зачем же он пришел в Москву 30-х годов? Цель его миссии, на мой взгляд, заключалась в выявлении злого начала в человеке.

ПОСМОТРИТЕ ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Воланд и его свита

Воланд и его свита в романе М. Булгакова «Мастер и Маргарита»

Кто они вообще такие, Воланд и Иешуа? Причины этому — как сама тематика романа, необычная для советской эпохи, так и его судьба: писатель умер на финальной стадии работы над романом, рукопись увидела свет только через 27 лет, и спросить об авторском замысле тогда было уже некого. Многие моменты в романе продолжают будоражить умы и вызывать недоумение критиков и читателей. В действительности загадок и тайн в романе Булгакова меньше, чем принято считать.

svita-Volanda-Master-i-Margarita-Bulgakov-opisanie. Воланд и его свита: кот Бегемот, Коровьев, Гелла (Азазелло отсутствует на картинке). Художник В. Во́ланд — один из главных героев романа Михаила Булгакова «Мастер и Маргарита». Многие фразы Воланда и его свиты необычны для христианского Дьявола: «Хамить не надо лгать не надо», «Мне он не нравится. Где впервые появляется Воланд со своей свитой? Описание образа Воланд из произведения «Мастер и Маргарита» Булгакова и его.

Похожие презентации Показать еще Презентация 11 класса на тему: "Выполнил: ученик 11 класса средней школы 1 средней школы 1 Абрамов Иван Абрамов Иван. Скачать бесплатно и без регистрации. Сын профессора.

Выполнил: ученик 11 класса средней школы 1 средней школы 1 Абрамов Иван Абрамов Иван. - презентация

Любовь Быстрова Воланд и компания. Булгаков явно указывает, что Воланд и компания существа реальные, но нематериальные. Они есть духи несовершенных людей, их страсти и пороки. Это привидения, существующие и могучие, могущие материализоваться при определенных условиях. Чаще всего они обитают в интеллектуальном мире, поэтому М. Булгаков связал их с миром писателей и артистов.

.

.

.

.

ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Мастер и Маргарита - 1 Серия
Понравилась статья? Поделиться с друзьями:
Комментариев: 4
  1. Лилия

    Мне кажется это великолепная идея

  2. Галактион

    Абсолютно не согласен

  3. topctarmarppe

    Я согласен со всем выше сказанным.

  4. Андриян

    Вы отдалились от беседы

Добавить комментарий

Отправляя комментарий, вы даете согласие на сбор и обработку персональных данных